عدد الضغطات  : 15592 تحميل مخصص للحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 19173
الحاسبة والمقارنة بين الاشخاص 
 عدد الضغطات  : 43733
العرب حاملي نتائج j1 
 عدد الضغطات  : 57099 العرب حاملي نتائج E 
 عدد الضغطات  : 64769 مشروع قبائل العرب g 
 عدد الضغطات  : 26360 العرب حاملي نتائج j2 
 عدد الضغطات  : 41149 العرب حاملي نتائج R 
 عدد الضغطات  : 29700 مشروع العرب تي 
 عدد الضغطات  : 38344  
 عدد الضغطات  : 17299
مشروع العرب A 
 عدد الضغطات  : 17764 مشروع القحطانيون بموقع الحمض النووي العالمي 
 عدد الضغطات  : 28713 المشروع الابراهيمي 
 عدد الضغطات  : 15294  
 عدد الضغطات  : 32319 مشروع قبيلة بني خالد 
 عدد الضغطات  : 35490 مشروع قبيلة العجمان 
 عدد الضغطات  : 20108 مشروع قبيلة العوزام 
 عدد الضغطات  : 22387
مشروع قبيلة عنزه 
 عدد الضغطات  : 28129  
 عدد الضغطات  : 23971 مشروع العراق الكبير 
 عدد الضغطات  : 25103  
 عدد الضغطات  : 14419  
 عدد الضغطات  : 54126  
 عدد الضغطات  : 22433 مشروع قبيلة البلوشي 
 عدد الضغطات  : 20378
 
 عدد الضغطات  : 27956 مشروع الخليج العربي 
 عدد الضغطات  : 18743 مشروع المملكة العربية السعودية 
 عدد الضغطات  : 36448  
 عدد الضغطات  : 62155 مشروع دولة الكويت للحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 22028 مشروع سلطنة عمان 
 عدد الضغطات  : 11367 مشروع دولة الامارات العربية المتحده بالحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 21614
مشروع المغرب بالحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 22134 مشروع قبائل الشام 
 عدد الضغطات  : 18330 مشروع قبائل كنانة 
 عدد الضغطات  : 16810 مشروع قبائل جازان 
 عدد الضغطات  : 16611 مشروع  قبائل الازد العربية 
 عدد الضغطات  : 25881 مشروع الاحساء بالحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 19891 مشروع عرب فارس 
 عدد الضغطات  : 21095
 
 عدد الضغطات  : 18878 مشروع نتائج العالم العربي بموقع الحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 30020 مشروع قبائل طي 
 عدد الضغطات  : 25056 مشروع قبائل اليمن 
 عدد الضغطات  : 32153 مشروع نجد والاحساء 
 عدد الضغطات  : 22305  
 عدد الضغطات  : 20476 مشروع سلطنة عمان 
 عدد الضغطات  : 13789
شرق شبه الجزيره العربيه 
 عدد الضغطات  : 17987  
 عدد الضغطات  : 9066


نتيجة ذرية المجاهد الرسولي الغساني من اليمن على ال... [ الكاتب : ابوتبع - آخر الردود : خطاب - ]       »     عينات عشائر الغساسنة في منطقة الكرك الأردنية [ الكاتب : الحفيد الأول - آخر الردود : خطاب - ]       »     تكتل سلالة r تحور v88 [ الكاتب : عبدالله عبدالعزيز - آخر الردود : Truth - ]       »     عــشــاير الـكـتـبـة [ الكاتب : كلكم لأدم - آخر الردود : كلكم لأدم - ]       »     الحسم الجيني لخلاف النسابين [ الكاتب : ابراهيم - آخر الردود : Truth - ]       »     بنو رشيد الحجاز هوازنية أم غطفانية التحور ؟ [ الكاتب : أبو هادي - آخر الردود : ألعقيلي ألهآشمي - ]       »     استخراج المياه من الابار وتوليد الكهربا بواسطة الج... [ الكاتب : كلكم لأدم - آخر الردود : ألعقيلي ألهآشمي - ]       »     لا يكادون يفقهون قولا [ الكاتب : Truth - آخر الردود : ألعقيلي ألهآشمي - ]       »     الانبياء هارون و موسى اخوة من الام و الآباء مختلفة [ الكاتب : ابوتبع - آخر الردود : ألعقيلي ألهآشمي - ]       »     السلالة l ...........................هنا ما تم من... [ الكاتب : نايف الخالد - آخر الردود : abohassan - ]       »    


العودة   موقع السلالات العربية DNA اقسام السلالات البشرية السلالة T

إضافة رد
   
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع

عضو نشيط

رقم العضوية : 2373
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 48
بمعدل : 0.03 يوميا

ammarmalani غير متواجد حالياً عرض البوم صور ammarmalani


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : السلالة T
افتراضي ابراهيم عليه السلام ليس عربي
قديم بتاريخ : 05-03-2017 الساعة : 10:46 AM

ان تفضيل العرب على العجم هو تفضيل جنس وليس تفضيل افراد وذلك لما خص الله العرب من مزايا لم تكن موجوده عند سائر الامم ومن خواص المروئة والغيره وكذلك خص الله هذه الامه بارسال خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم
جاء الاسلام ليتمم مكارم الاخلاق عند العرب ولينشرها عند سائر الامم
لكن بعض العرب كانو متعالين على هذا الدين وما قصة جبله بن الايهم الا مثال لذلك وبعد دخول اغلب العرب للاسلام كان هناك مازال في بعض منهم من رواسب الجاهليه بالتعالي وبعد دخول العجم للاسلام صارت هذه النضره اكثر واشد احتدام
هذا المرض استشرى عند العرب وخاصة في عصر الدوله الامويه فكانت ردة فعل للعجم ان بدات بوادر الشعوبيه والتي كانت بدايتها تريد مساواة العرب بالعجم من نضرة لاسس شرعيه وتفاقمت بالعصر العباسي لتكون حركه تفضل العجم على العرب
يقول الدكتور الوائلي في كتابه الشعوبيه (ان الشعوبيه ضهرت في البدايه كرد فعل لتعالي بعض العرب على العجم )
من المعلوم ان بني اسرائيل ابو ان يندمجو مع المصريين عند هجرتهم لمصر فعزلوا أنفسهم عنهم، وتواصوا فيما بينهم أن يكون لكل سبط نسله المعروف المميز عن بقية الأسباط، وذلك ليضمنوا الاحتفاظ بنسبهم؛ اعتزازاً به، وتعالياً على غيرهم، باعتبار أنهم من ذرية الأنبياء فكان بنو اسرائيل اول من دعى بالقوميه وتعالو بها على البشر
يقول الشيخ ابن باز في كتابه نقد القوميه العربيه (ومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات، دعوة باطلة وخطأ عظيم، ومنكر ظاهر، وجاهلية وكيد سافر للإسلام وأهله)
خلال فتره عز الاسلام وجد اعلام عرفو بانهم ليسو عرب تشرو الرساله النبويه وفتحو البلدان وضهر فقهاء وعلماء بالحديث ليسو عرب ولا ينتقص منهم اذا كانو عجم بل هم مفخره
لكن دعاه القوميه بالعصر الحديث بدأو بالتنقيب ببعض الكتب لكي يجعلو من هولاء عرب
فصلاح الدين باغلب كتب التاريخ التي قراناها هو كردي فما الذي يحمل كاتب ليكتب مقاله او يؤلف كتاب يجعله عربي
وهناك كثير من العلماء ليسو بعرب لكن هناك من جعلهم عرب ولا اريد ان اذكرهم لئلا افتح باب للنقاش والردود انا في غنى عنه
اخر هذه الدعوات هو دعوى ضهرت بعد الحمض النووي وهي دعوى عروبة نبي الله ابراهيم عليه السلام
وهي دعوى لعمري لا تحتاج لرد لولا كثرة المغترين بها من غير اولي العلم
ولذلك سابينها بعجالة بهذه النقاط لتسهل على القاريء
اولا: يقول الدكتور علي جواد (اتفق الرواة وأهل الأخبار ، أو كادوا يتفقون ، على تقسيم العرب من حيث القدم إلى طبقات: عرب بائدة ، وعرب عاربة ، وعرب مستعربة . أو عرب عاربة ، وعرب متعربة ، وعرب مستعربة . أو عرب عاربة وعرباء وهم الخلص ، والمتعربة .
واتفقوا أو كادوا يتفقون على تقسيم العرب من حيث النسب إلى قسمين : قحطانية ، منازلهم الأولى في اليمن . وعدنانية ، منازلهم الأولى في الحجاز .
واتفقوا ، أو كادوا يتفقون ، على أن القحطانيين هم عرب منذ خلقهم الله ، وعلى هذا النحو من العربية التي نفهمها ويفقهها من يسمع هذه الكلمة ، فهم الأصل ، والعدنانية الفرع منهم أخذوا العربية) "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" (1/294 فما بعده)
ثانيا: ان اسماعيل لم يتكلم العربيه بدايه حياته بل تعلمها من جرهم كما جاء في صحيح البخاري(3364) قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم
قال الحافظ ابن حجر في الفتح(6/403) قوله قوله (وتعلم العربية منهم) فيه اشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربيا وفيه تضعيف لقول من روى أنه أول من تكلم بالعربية
واما احديث (أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة إسماعيل) فمختلف في صحته وان كان قد صححه الالباني رحمه الله
الا ان غيره ضعفه لان مدار الحديث على مسمع بن عبدالمك وهو ضعيف
وقد جمع بعض العلماء بين الحديثين
وقال العيني في عمدة القاري 258/15
قلت ليس فيه تضعيف ذلك لأن المعنى أول من تكلم بالعربية من أولاد إبراهيم إسماعيل عليهما الصلاة والسلام. انتهى
وقيل ان المقصود اول من تكلم بالعربيه الفصحى وليست لغة حمير
ثالثا: ان ابراهيم عليه السلام لم يتكلم العربيه يقول المؤرخ المسعودي ) أن إبراهيم الخليل سرياني اللسان) التنبيه والأشراف للمسعودي ص70 ويذكر المؤرخون انه من القبائل الاراميه
وقيل وهو قد أرسل أولاً إلى أهل بابل الذين كان يتملك عليهم النمرود وكان يسكنها الكلدانيون
ولم ينقل احد من المؤرخين القدامى وحتى المعاصرين انه كان عربي
أخرج ابن سعد عن ابن عباس قال لما هرب إبراهيم (عليه السلام) من كوثى وخرج من النار ولسانه يومئذ سرياني حيث عبر الفرات وبعث نمرود في نحو أثره وقال لا تدعوا أحداً يتكلم بالسريانية إلا جئتموني به فلقوا إبراهيم (عليه السلام) يتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته ) الدرر المنثور للسيوطي
كما ذكرذلك العيني في شرح البخاري وابن سعد بالطبقات والطبري بالتاريخ
رابعا: حديث ابو ذر قال عليه الصلاة والسلام (...وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر) اخرجه ابن حبان في صحيحه والاجري وحسنه الالباني بمجموع طرقه وضعفه الذهبي والمنذري
الحديث اذا كان صحيح فقد كفينا وان كان ضعيف فانا احتج به كقول تاريخي موجود خلال القرون الثلاث الاولى لان راوي الحديث هو ابن حبان المتوفي 354 هجري ولم ينكر احد من المورخين ذلك بل ان علماء الحديث لم يضعفو الحديث بعلة بالمتن بل بعلة في السند فيبقى هذا قول تاريخي قديم معروف بين العلماء لم ينكره احد
خامسا : ان ابراهيم اسم اعجمي ويدل عليه انه باللغه العربية ممنوع من الصرف بسبب العجمة
سادسا: معروف ان العرب هم ذرية سبا الذين سكنو اليمن وافترقو بين بين الديار في حين ان ابراهيم عليه السلام من اهل العراق وليس له علاقة بحمير وكهلان
سابعا: (وروي عن ابن الأعرابي أنه قال : سأل رجل عليا - عليه السلام - فقال : أخبرني يا أمير المؤمنين عن أصلكم ، معاشر قريش ، فقال : نحن قوم من كوثى واختار ابن منضور القول كوثى العراق لانه قال فإنا نبط من كوثى ، ولو أراد كوثى مكة ، لما قال نبط . إنما أراد - عليه السلام - أن أبانا إبراهيم كان من نبط كوثى وأن نسبنا انتهى إليه) لسان العرب لابن منضور
(قال ابن عباس : نحن معاشر قريش حي من النبط ، من أهل كوثى ، والنبط من أهل العراق . قال أبو منصور : وهذا من علي ، وابن عباس ، عليهم السلام ، تبرؤ من الفخر بالأنساب ، وردع عن الطعن فيها ، وتحقيق لقوله عز وجل : إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) لسان العرب لابن منضور
ثامنا : ان ابراهيم هو ابو اسماعيل (جد العرب العدنانيه ) وابو اسحاق (جد بني اسرائيل ) فاذا كان ابراهيم عربي لزم ان يكون بنو اسرائيل عرب وهذا لم يقل به احد لا من من المتقدمين ولا المتاخرين ولا اليهود بل كتب التوراة تسب وتشتم بالعرب
تاسعا:كتب الادب العربي القديمه طافحه بالمناضرات والسجلات بين العدنانيه وخاصة القيسيين وبين القحطاننيين بالعصر الاموي والعباسي وتواردت هذه القصص بلا نكير من مورخ او اديب بل اعتبرت هذه القصص من المسلمات منها
فيما تذكره كتب الادب في العصر الاموي قول لطرماح بن الحكم الباهلي لمعاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه عندما ساله وعلى من أنزلت العربية؟
فقال الطرماح :نحن لأنه لما نزلت العرب ببابل وكانت العبرانية لسان الناس كافة أرسل الله تعالى العربية على لسان يعرب بن قحطان الباهلي، وهو جدنا فقرأ العربية وتداولها قومه من بعده إلى يومنا هذا، فنحن يا معاوية عرب بالجنس وأنتم عرب بالتعليم.
ومنها بالعصر العباسي قول ابراهيم بن مخرمة الكندي من عرب اليمن يفاخر خالد بن صفوان التميمي العدناني (هم العرب العاربة وغيرهم المتعربة) في قصه طويله
عاشرا : ان العرب كانو موجودين قبل نبي الله ادم ودليل ذلك ان اسماعيل عليه السلام تزوج من قبيلة جرهم العربيه ووجود العرب المسمى خطا بالبائده كجديس وطسم
عاشرا: وعن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل، فقدم سبي بلعنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم، وقال‏:‏ ‏"‏من كان عليه محرر من ولد إسماعيل فلا يعتق من حمير أحداً‏"‏‏.‏
قال علي بن عابس‏:‏ فقلت لإسماعيل بن أبي خالد‏:‏ وما كان حمير‏؟‏ قال‏:‏ هو أكبر من إسماعيل‏.‏
رواه الطبراني والبزار باختصار عنه، وفيهما علي بن عابس الكوفي وهو ضعيف
والذي يهمنا هنا قول الراوي ان حمير اكبر من اسماعيل وهو تقدم عرب اليمن الحميريين على وجود اسماعيل عليه السلام

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8)
 


(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 43
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
موقع السلالات العربية