عدد الضغطات  : 15982 تحميل مخصص للحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 19524
الحاسبة والمقارنة بين الاشخاص 
 عدد الضغطات  : 44289
العرب حاملي نتائج j1 
 عدد الضغطات  : 57951 العرب حاملي نتائج E 
 عدد الضغطات  : 65695 مشروع قبائل العرب g 
 عدد الضغطات  : 26822 العرب حاملي نتائج j2 
 عدد الضغطات  : 41704 العرب حاملي نتائج R 
 عدد الضغطات  : 30258 مشروع العرب تي 
 عدد الضغطات  : 38847  
 عدد الضغطات  : 17648
مشروع العرب A 
 عدد الضغطات  : 18062 مشروع القحطانيون بموقع الحمض النووي العالمي 
 عدد الضغطات  : 29125 المشروع الابراهيمي 
 عدد الضغطات  : 15536  
 عدد الضغطات  : 32826 مشروع قبيلة بني خالد 
 عدد الضغطات  : 35959 مشروع قبيلة العجمان 
 عدد الضغطات  : 20414 مشروع قبيلة العوزام 
 عدد الضغطات  : 22667
مشروع قبيلة عنزه 
 عدد الضغطات  : 28652  
 عدد الضغطات  : 24326 مشروع العراق الكبير 
 عدد الضغطات  : 25585  
 عدد الضغطات  : 14689  
 عدد الضغطات  : 54833  
 عدد الضغطات  : 22802 مشروع قبيلة البلوشي 
 عدد الضغطات  : 20705
 
 عدد الضغطات  : 28280 مشروع الخليج العربي 
 عدد الضغطات  : 19001 مشروع المملكة العربية السعودية 
 عدد الضغطات  : 36914  
 عدد الضغطات  : 62670 مشروع دولة الكويت للحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 22348 مشروع سلطنة عمان 
 عدد الضغطات  : 11613 مشروع دولة الامارات العربية المتحده بالحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 21928
مشروع المغرب بالحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 22453 مشروع قبائل الشام 
 عدد الضغطات  : 18647 مشروع قبائل كنانة 
 عدد الضغطات  : 17111 مشروع قبائل جازان 
 عدد الضغطات  : 16904 مشروع  قبائل الازد العربية 
 عدد الضغطات  : 26301 مشروع الاحساء بالحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 20161 مشروع عرب فارس 
 عدد الضغطات  : 21387
 
 عدد الضغطات  : 19194 مشروع نتائج العالم العربي بموقع الحمض النووي 
 عدد الضغطات  : 30308 مشروع قبائل طي 
 عدد الضغطات  : 25459 مشروع قبائل اليمن 
 عدد الضغطات  : 32613 مشروع نجد والاحساء 
 عدد الضغطات  : 22680  
 عدد الضغطات  : 20761 مشروع سلطنة عمان 
 عدد الضغطات  : 14062
شرق شبه الجزيره العربيه 
 عدد الضغطات  : 18418  
 عدد الضغطات  : 9263


اعلان نتيجة [ الكاتب : بوسعيدان - آخر الردود : بوسعيدان - ]       »     تاريخ الديانة اليهودية في اليمن قبل الاسلام [ الكاتب : Truth - آخر الردود : Truth - ]       »     السلالة R [ الكاتب : سالم55 - آخر الردود : سالم55 - ]       »     نتيجة المجاهد الرسولي الغساني من اليمن على السلالة... [ الكاتب : ابوتبع - آخر الردود : بن كشميم - ]       »     نتيجة صرحاء زبيد الجحيش .. [ الكاتب : ابو محمد السردي - آخر الردود : فهد محفوظ الصبحي - ]       »     الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس [ الكاتب : Truth - آخر الردود : Truth - ]       »     الهجرات العربية الى السودان [ الكاتب : Truth - آخر الردود : Truth - ]       »     الملابس في اليمن القديم (دراسة من خلال التماثيل وا... [ الكاتب : Truth - آخر الردود : Truth - ]       »     نتيجة من زبيد [ الكاتب : L1a - آخر الردود : L1a - ]       »     استخراج المياه من الابار وتوليد الكهربا بواسطة الج... [ الكاتب : كلكم لأدم - آخر الردود : كلكم لأدم - ]       »    


العودة   موقع السلالات العربية DNA اقسام الحمض النووي والجينات البشرية النتائج والمشاريع الجديدة العربية
النتائج والمشاريع الجديدة العربية نتائج التحاليل وانشاء المشاريع العربية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع

الصورة الرمزية ابو محمد السردي
باحث / مدير مشروع قبائل طي

رقم العضوية : 160
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 3,101
بمعدل : 1.07 يوميا
التواجد: وسام التواجد والعطاء - السبب: كثرة التواجد والعطاء

ابو محمد السردي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو محمد السردي


  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 10:13 AM

بوركت اخي الجيسي : لي تعقيب حول الخراج وبنو سعيد ...

اولا : بنو سعيد هم ابناء عمومه للمنتفق من بنو عقيل من عامر بن صعصعه ..

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

وتذكر المصادر القديمة أن من قبائل نجد بنو عائذ بن سعيد من بني ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن المضرية. [1] [2] [3] [4] [5]

^ التعليقات والنوادر - أبو علي الهجري - ص 1809
^ حمد الجاسر - مجلة العرب - عدد رمضان و شوال 1420هـ
^ كنز الأنساب - حمد الحقيل - ص226
^ نبذة في أنساب أهل نجد -جبر بن سيار وتحقيق راشد بن عساكر ص137
^ نبذة في أنساب أهل نجد - راشد بن عساكر - ص187

http://ashiretbnisaeed.riadah.org/t224-topic

بنو عائذ بطن من سعيد، ذكرهم الحمداني ولم يبين من أي العرب غير أنه عائذ بني سعيد، ثم قال: ودارهم من خزيمة إلى جلاجل، والثويب ووادي القرى، قال: وليس المعنى بالوادي المقارب للمدينة الشريفة النبوية ويعرف بالعارض

http://islamport.com/d/3/nsb/1/26/209.html

ويقال ان الخراج لهم علاقة بالخراج في الخرج و آل خرجي أو الخراجا في عشيرة

توقيع

قال ابن عقيل :
إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة . " الآداب الشرعية " لابن مفلح ( 1 / 238 )


اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف
إني من القوم في أطراف حوران
أنسابهم يعربيات مسلسلة
من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية
طوال الايمان




الصورة الرمزية ابو محمد السردي
باحث / مدير مشروع قبائل طي

رقم العضوية : 160
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 3,101
بمعدل : 1.07 يوميا
التواجد: وسام التواجد والعطاء - السبب: كثرة التواجد والعطاء

ابو محمد السردي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو محمد السردي


  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 10:51 AM

بس اخي الجيسي هذه العينة ( عينة الخراج سعيد ) كنت معلنها باسم عبادة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

توقيع

قال ابن عقيل :
إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة . " الآداب الشرعية " لابن مفلح ( 1 / 238 )


اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف
إني من القوم في أطراف حوران
أنسابهم يعربيات مسلسلة
من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية
طوال الايمان




الصورة الرمزية أحمد الجيسي
عضومتألق

رقم العضوية : 2238
الإنتساب : Mar 2013
المشاركات : 822
بمعدل : 0.44 يوميا

أحمد الجيسي غير متواجد حالياً عرض البوم صور أحمد الجيسي


  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 11:45 AM

نعم أخي كما وضحت في المشاركة السابقة أنه من الخراج بني سعيد في سوريا لكنه ينتسب إلى الأمار من عبادة وتم فحصه على هذا الأساس وموضح هذا الأمر في (Paternal Ancestor Name) للعينة أنه ينتسب إلى الأمار

تم فحص عينات أخرى من عبادة وإعلانها لكن بخصوص الأمار للأسف لم يسمح لنا بفحص الأمار أهل تركيا أنفسهم فكما تعلم ليس الكل يقبل بالفحص ولعل هذه العينة تفيد وبإذن الله يتيسر فحصهم مستقبلاً.

توقيع

الجيسي (جيس) +J1c3d2 L222.2
مدير مشروع بني قيس




التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الجيسي ; 12-22-2016 الساعة 11:48 AM.


الصورة الرمزية ابو محمد السردي
باحث / مدير مشروع قبائل طي

رقم العضوية : 160
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 3,101
بمعدل : 1.07 يوميا
التواجد: وسام التواجد والعطاء - السبب: كثرة التواجد والعطاء

ابو محمد السردي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو محمد السردي


  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 12:38 PM

يا ريت اخي احمد لو تضيف ايضا نتائج جيس 4415 لمشروعنا ايضا لدراستها
واي عينة تخص التحور 4415 فضلا

توقيع

قال ابن عقيل :
إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة . " الآداب الشرعية " لابن مفلح ( 1 / 238 )


اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف
إني من القوم في أطراف حوران
أنسابهم يعربيات مسلسلة
من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية
طوال الايمان




الصورة الرمزية محمد الحربي
عضومتألق

رقم العضوية : 2632
الإنتساب : Oct 2013
الدولة : KSA
المشاركات : 783
بمعدل : 0.47 يوميا

محمد الحربي غير متواجد حالياً عرض البوم صور محمد الحربي


  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 03:02 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد السردي [ مشاهدة المشاركة ]

السردية ... قول بالمخزوميه وقول انهم من المغيره ...

ونعم بكم أخي أبومحمد السردي المخزومي القرشي فأنت سيف الحمض النووي المسلول .

توقيع

J1c3d2 - FGC4302

التحور الجيني الجامع لقبيلة كِنَــٰــانَــة رأس مضر الحمراء
« إن الله اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم» صحيح مسلم.




الصورة الرمزية ابو محمد السردي
باحث / مدير مشروع قبائل طي

رقم العضوية : 160
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 3,101
بمعدل : 1.07 يوميا
التواجد: وسام التواجد والعطاء - السبب: كثرة التواجد والعطاء

ابو محمد السردي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو محمد السردي


  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 03:26 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحربي [ مشاهدة المشاركة ]
ونعم بكم أخي أبومحمد السردي المخزومي القرشي فأنت سيف الحمض النووي المسلول .

معليك زود يا الحربي الزبيدي الهلالي ...الكناني ... القضاعي جينيا ...فأنت غمد الحمض النووي ...

ونقلا عن القلقشندي :
http://shamela.ws/browse.php/book-9429/page-392

ومن بني هلال حرب فيما ذكره ابن سعيد. قال الحمداني: وهم ثلاث بطون: بنو مسروح، وبنو سالم، وبنو عبيد الله. قال: ومساكنهم الحجاز ومن حرب زبيد الحجاز فيما ذكره الحمداني. وذكر أن منهم بني عمرو

توقيع

قال ابن عقيل :
إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة . " الآداب الشرعية " لابن مفلح ( 1 / 238 )


اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف
إني من القوم في أطراف حوران
أنسابهم يعربيات مسلسلة
من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية
طوال الايمان



التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد السردي ; 12-22-2016 الساعة 03:35 PM.


عضو مميز

رقم العضوية : 1825
الإنتساب : Aug 2012
المشاركات : 197
بمعدل : 0.09 يوميا

نايف الخالد متواجد حالياً عرض البوم صور نايف الخالد


  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-22-2016 الساعة : 08:52 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد السردي [ مشاهدة المشاركة ]
معليك زود يا الحربي الزبيدي الهلالي ...الكناني ... القضاعي جينيا ...فأنت غمد الحمض النووي ...

ونقلا عن القلقشندي :
http://shamela.ws/browse.php/book-9429/page-392

ومن بني هلال حرب فيما ذكره ابن سعيد. قال الحمداني: وهم ثلاث بطون: بنو مسروح، وبنو سالم، وبنو عبيد الله. قال: ومساكنهم الحجاز ومن حرب زبيد الحجاز فيما ذكره الحمداني. وذكر أن منهم بني عمرو

وهذا صيد رقم اثنين احفظه يالسردي
قبيلة المغربي من العزرة من زبيد من مسروح من حرب. هي احد بطون زبيد المشهورة وعلى تحور اخر من السلالة لام واكثر من نتيجة ..

نحنو فقط معكم نتابع النتائج الجميلة جدا

توقيع

ليس الموت أعظم مصائب الحياة
" بل هو سنة الحياة "
لكن أعظم المصائب
أن يموت الخوف من (الله) في قلبك
وأنت على قيد الحياة.
❁ أستغفر الله ❁ :



الصورة الرمزية محمد الحربي
عضومتألق

رقم العضوية : 2632
الإنتساب : Oct 2013
الدولة : KSA
المشاركات : 783
بمعدل : 0.47 يوميا

محمد الحربي غير متواجد حالياً عرض البوم صور محمد الحربي


  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-23-2016 الساعة : 09:55 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد السردي [ مشاهدة المشاركة ]
معليك زود يا الحربي الزبيدي الهلالي ...الكناني ... القضاعي جينيا ...فأنت غمد الحمض النووي ...

ونقلا عن القلقشندي :
http://shamela.ws/browse.php/book-9429/page-392

ومن بني هلال حرب فيما ذكره ابن سعيد. قال الحمداني: وهم ثلاث بطون: بنو مسروح، وبنو سالم، وبنو عبيد الله. قال: ومساكنهم الحجاز ومن حرب زبيد الحجاز فيما ذكره الحمداني. وذكر أن منهم بني عمرو

لم تحتج لهذه المقدمة النَّسَبية يبومحمد حتى توصل فكرتك .

أما جينياً فزبيد الحجاز على خط قبيلتها حرب بصريحها ومن بعض مشيخاتها وعلى رأسها زبيد الشيخ ومنهم العسوم وشيخ زبيد حرب بتهامة ابن مرزوق الزبيدي حملة التحور e-y6966 وهؤلاء ابناء :
زبيد بن الخيار بن زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب
وعموما يجب أن تعلم أن زبيد الحجاز لا تعود كلها نسباً لحرب وهذا أهم شيء قبل أن تأتي بالطوام في أنساب ما لم يكن لك باع في معرفة أنسابهم وبعيدين عن جغرافيتك البسيطة .

اما عني فموقعي الجيني يتوسط صريح قبائل كنانة بالحجاز وتهامة ومتكتل مع بنو عمومتي الكنانيين الذين أشاطرهم الديار رغم اختلاف الموروث ويكفي بالشمس أن تكون دليلاً أن قبيلتي حرب نصف رقعة أرضها الممتدة والشاسعة على خريطة ديار القبائل الجاهلية ابتداء من المدينة المنورة الى تهامة جنوباً
اقتباس :
ديار كنانة يضيع فيها الباحث فقد كانت تمتد من وراء حلي جنوباً إلى وادي الصفراء وينبع شمالاً، أي ينيف طولها على ثمانمائة كيل... وكانت ديار كنانة عموماً تبدأ من وسط وادي الصفراء -يليل قديماً- فتمتد على الساحل وما يليه متجهة جنوباً حتى تقرب من صبيا وعتود

فمعظمها قائمة على ديار قبيلة كنانة المضرية أو تشاطر بعض قبائلها الديار والأرض يرثها الله لمن يشاء وكيفما شاء فأقوام ساحوا في أمصار الأرض منذ أربعة عشر قرن نصرة لدين الله وهناك فراغ يأتي ليسُّده غيرهم كما أن هناك في عصرنا هذا للأسف من يبحثون عن أنساب ليأخذوها غصبا بكافة الوسائل .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الخالد [ مشاهدة المشاركة ]
وهذا صيد رقم اثنين احفظه يالسردي
قبيلة المغربي من العزرة من زبيد من مسروح من حرب. هي احد بطون زبيد المشهورة وعلى تحور اخر من السلالة لام واكثر من نتيجة ..

نحنو فقط معكم نتابع النتائج الجميلة جدا

نتيجة طيبة أخي الكريم نايف وليت تضاف في المشاريع وليس مجرد تصريح، وأنا أؤكد أن هنالك تنوعاً في نتائج قبائل زبيد من العينات القليلة المفحوصة وإن كان تطغى نتائج السلالتين E و J1 ونشجع الجميع للفحص وإعلان نتائجهم ودراستها مع بقية ابناء سلالتهم كما هناك عينات لا يريد التصريح بها أهلها ولكن علمها عند ابناء سلالاتهم من مدراء مشاريعهم ومضافة بسرية حفظا لخصوصيتهم وفي ذات الوقت فائدة للخبراء بدراستها .

نقطة مهمة بالنسبة لقبيلة المغاربة من زبيد الرواية المشهورة لدينا أنهم ابناء للحاج المغربي (محمد بن سليمان السوسي) كان له شأن في مكة حوالي القرن الحادي عشر الهجري وقد نزل خليص لدى قبائل زبيد ولما رأوه من صلاح منه فدخل وبنيه في حلف زبيد وقد سمووا كنية بعد ذلك بالمغاربة وللإستزادة تجد قد ذكر هذه المعلومة الشيخ عاتق البلادي رحمه الله في كتابه (نسب حرب) ص59
وعموماً ليسوا أول نتيجة ولا آخرها فزبيد سواء بالحجاز وتهامة قبل أن تكون بطن ينتسب له فلها أحلاف مذكورة في كتب الأنساب وهي مثال للدولة قبل أن تكون قبيلة يربط بين قبائلها النسب بالدرجة الأولى ولا يعني ذلك أنها ليست من صليبة حرب فذكرت آنفا ان خط زبيد حرب جينيا بعيدة عن خطي والخطوط الاخرى التي ظهرت فيها وهي على السلالة الكريمة E-Y6966 .

توقيع

J1c3d2 - FGC4302

التحور الجيني الجامع لقبيلة كِنَــٰــانَــة رأس مضر الحمراء
« إن الله اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم» صحيح مسلم.



التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحربي ; 12-23-2016 الساعة 10:23 PM.


عضومتألق

رقم العضوية : 1336
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 1,031
بمعدل : 0.45 يوميا

L1a غير متواجد حالياً عرض البوم صور L1a


  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-23-2016 الساعة : 11:53 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا نسب المغربي واشكر الجميع والنعم بالجميع :



بسم الله الرحمن الرحيم
*
تعتبر خليص ومراكزها مركزاً لقبائل زبيد من حرب ومن يواليهم من قبائل حرب كبني عمرو بالإضافة الى قبائل سليم والأشراف وغيرهم*من قبائل محافظة خليص وبعض المراكز التابعة لها كقديد وأم الجرم، وهي ليست على سبيل الحصر
*
اولآ
قبيلة المغربي من العزرة من زبيد من مسروح من حرب
هي احد بطون زبيد المشهورة ، تحت زبيد العزرة بخلاف زبيد الشيخ
*
قبيلة زبيد الحجازية من 840 هـ *- 950 هـ *مشيخة ال رومي
شيخ شمل قبيلة حرب في الثامن الى بداية العاشر الهجري
*
[1]
*
مالك بن رومي شيخ زبيد *(870-913) هــ *شيخ شمل حرب
هو الشيخ مالك بن رومي بن مالك الزبيدي (*آمير خليص*)
شيخ قبائل حرب العريقه بزمانه وهو شيخ قبائل زبيد من مسروح
وكانت له صولات وجولات ومعارك كبيره مع دولة الاشراف وباشا والمماليك
وتقطن قبائل زبيد بعسفان وقديد وخليص حاليا وسابقا وكان لقرب
مواقعهم من دولة الاشراف التاثير الكبير عليها
ولم تستطع دولة الاشراف إزاحة او طرد قبيلة حرب من ديارها
ويدل على مكانة الامير بن رومي التاريخيه الكبيره ودوره الكبير وسطوته ونفوذه
*
[2]
*
القائد ملحم بن مفتاح المغربي *(900) هــ*
يُعد القائد ملحم بن مفتاح المغربي من أبرز القوّاد الذين ناصروا شيخ زبيد
مالك بن رومي الزبيدي*وهو قائد جيوش زبيد من حرب حيث تولى قيادة الجيوش العشائرية التي*استخدمها ابن رومي وأمير ينبع والشريف جازان [1] ضد الشريف بركات والمماليك
*
وهذه الأحداث حدثت في عام 908 هـ [3] وبعد دخول جدة عُين عليها ملحم بن مفتاح أميراً عليها*واستمر فيها أربعين يوماً ثم خرج عنها فتولى إمارتها عداس بن مفتاح المغربي ،
*
وتوجه ملحم ومعه الشريف حميضة وتقابلا مع مالك بن رومي جهة الشمال وهجموا على وادي الصفراء*الذين اعتدوا على قافلة جاءت إلى جدة فأراد ملحم والشريف حميضة رد إعتبارهم [4] .
*
يقول مؤرخ الأشراف ابن فهد المكي ( وفي آخر الشهر الذي بعده نزل مالك بن رومي الزبيدي خال الشريف جازان*والقايد ملحم بن مفتاح المغربي إلى جدة وأخذا منها ما وجدا ... الخ )
*
وفي عام 911 هـ قامت زبيد بقيادة ملحم بن مفتاح المغربي بخطف تاجر السلطان الخواجا محمد القارئ من جدة ،*الذي سَعَى إلى منع زُبيد من الامتيار في جدة
*
ويقول ابن فهد المكي / ثم في ليلة السبت حادي العشر اتآه - اي الشريف - قاصد من جده*واخبره بتوجه محرم ولد اخيه الشريف هزاع ومعه ملحم بن مفتاح المغربي الى جهة ينبع*ثم تبين وصولهم لـ مالك بن رومي فسال الشريف حميضة بتوجهه الى مكه فاذن لة فتوجه ضحى يوم السبت المذكور الى جده *..
*
[ كتاب مبارك المعبدي *ال رومي شيوخ زبيد *]
*
يقول المعبدي : أبرز القادة مع *مالك بن رومي *شيخ زبيد*
اولآ : القائد ملحم بن مفتاح المغربي من مغاربة خليص*
ثانيآ : القائد شهوان بن رومي*
ثالثآ : القائد محمد بن رومي*
*
وكان ملحم بن مفتاح المغربي *الساعد الايمن للزعيم مالك بن رومي ، وكان هو القائد الذي تولى الجيوش العشائرية التي يعدها مالك بن رومي مع اتباعه*
ولقد برز ملحم بن مفتاح في عدة معارك كان من ضمنها هجوم مالك وقائدة ملحم على جده في اول شهر رجب *وكان معهم أمير ينبع
يحيى بن سبيع والشريف جازان وعين عليها ملحم بن مفتاح المغربي اميرآاستمرت امارتة حوالي اربعين يوما .*وبعد خروجه منها تولى امرتها عداس بن مفتاح المغربي ، وخرج ملحم مع الشريف حميضه الى جهت الشمال وهناك تقابلها*
مع مالك بن رومي الزبيدي وهجمو على وادي الصفراء الذين اعتدو بدورهم على قافلة جاءت الى جده فاردا ملحم والشريف حميضه رد اعتبارهم ..الخ*
*
وفي شهر ذي الحجه نهب مالك بن رومي وقواتة الثلاثة الحجاج الشاميين*
بعد مغامرة حصلت بينهم في طريق رابغ وينبع وقد ساعدت بعض لقبائل زعيم زبيد وقواتة وكان ملحم المغربي من البارزين في هذه المعركه وفي شهر*
شعبان ينبع يوم الجمعه (910/8/4) هــ
وصل الشريف حميضه ومعه الشريف عياض وزعيم زبيد مالك بن رومي والقائد ملحم بن مفتاح المغربي وهجمو على مكه*وجده وارهقو الناس هناك*
*
كتاب [ مشيخة العسوم ال رومي شيوخ زبيد في وادي خليص ]*
*
الباحث / فايز البدراني الحربي* * * **
شيخ حرب مالك بن رومي يهاجم جده في شوال سنة (908) هــ
تفيد مصادر بان الشيخ مالك بن رومي خال الشريف جازان ومعه ملحم بن مفتاح المغربي نزلو جده ....*ويفيد المؤرخ انه بعد هاذا الحوادث اجتمع الشريف جازان واخوه حميضه*وجماعه بني ابراهيم عند باب حزورة وتفاوضوا في الكلام*فاتفقو على الحلف وأعطى الشريف جازان وجهه عن خاله مالك بن رومي وانفضوا على ذلك
*
[3]
الشيخ محمد بن سليمان المغربي ( 1083) هــ
كان رحمة الله له نفوذ كبير في مكة وقد حكم مكة فترة من الزمن في عهد الشريف بركات ..
وكان مستشار الشريف بركات يرعى بشؤون مكة المكرمة فترة طويلة
واذ امر السلطان العثماني بعزلة وتم نفيه الى خليص على يد الاشراف
نجد فيها اتفاق بينه وبين الشريف ثقبة بن قتادة يقتضي الذهاب معه إلى أملاكه في خليص
*
*
الشيخ احمد بن عبدالله المغربي ( 1300 ) هــ
من البادية الهامة في قبيلة حرب اوائل حكم الشريف حسين بن علي امير مكة المكرمة*أنذاك برز الشيخ احمد بن عبدالله المغربي ابو عجين وضهرت شهرتة وبرز صيتة*بين قبائل البزرة في وادي خليص وكان يحكم بلدة خليص *باسم حكومة الاشراف ..
كتاب : ملامح من تاريخ قبيلة حرب
*
[5]
الشيخ محمد بن مرعي المغربي ( 1345) هــ
تشرف الشيخ عطية الله بن نويهر الغانمي بخدمة الملك عبدالعزيز يرحمه الله والدولة السعودية*أميرا على وادي قديد وذلك بجانب أمارة قديد كذلك أميرا على جماعته*قبائل العزرة من زبيد بوادي خليص مثل " الغوانم المغاربة السواطي " وكان ذلك خدمة للدولة السعودية*وتحت إشراف الشيخ " اسماعيل بن مبيريك " امير رابغ وشيخ شمل قبائل حرب*" فرع زبيد وبني عمرو الحجاز " كذلك قام بالعمل مكانه بعد وفاته ابنه نويهر بن عطية اللهمنذ وفاته يرحمه الله خدمة للدولة السعودية على قبائل العزرة بخليص *حتى افتتح مركز أمارة خليص وتجدر الإشارة هنا بخدمة الشيخ محمد بن مرعي المغربي مساعدا*للشيخ عطية الله بن نويهر الغانمي وتحت إشرافه في حفظ الأمن والإصلاح بين المتنازعين*في سوق خليص المركزي ..

وشيخهم حاليآ / غازي عبد الهادي المغربي (1435) هــ
وهي قبيلة كبيرة وتنقسم لعدت اقسام وفروع مثل :
1- ذوي مرعي
2- ذوي حسن
3- ذوي عايد
4- ذوي حمادي
5- *ذوي جبيرة
6- ذوي غوينم
7- ذوي مريع
8- ذوي حسين
9- ذوي داخل
10- ذوي غريب
11- ذوي العود
12- ذوي يوسف
13- ذوي هزآع
14-ذوي عابد
15-ذوي عجين
16- الحجرة
وغيرهم ..

منقول


عضو مميز

رقم العضوية : 1825
الإنتساب : Aug 2012
المشاركات : 197
بمعدل : 0.09 يوميا

نايف الخالد متواجد حالياً عرض البوم صور نايف الخالد


  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : ابو محمد السردي المنتدى : النتائج والمشاريع الجديدة العربية
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-24-2016 الساعة : 12:11 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحربي [ مشاهدة المشاركة ]
لم تحتج لهذه المقدمة النَّسَبية يبومحمد حتى توصل فكرتك .

أما جينياً فزبيد الحجاز على خط قبيلتها حرب بصريحها ومن بعض مشيخاتها وعلى رأسها زبيد الشيخ ومنهم العسوم وشيخ زبيد حرب بتهامة ابن مرزوق الزبيدي حملة التحور e-y6966 وهؤلاء ابناء :
زبيد بن الخيار بن زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب
وعموما يجب أن تعلم أن زبيد الحجاز لا تعود كلها نسباً لحرب وهذا أهم شيء قبل أن تأتي بالطوام في أنساب ما لم يكن لك باع في معرفة أنسابهم وبعيدين عن جغرافيتك البسيطة .

اما عني فموقعي الجيني يتوسط صريح قبائل كنانة بالحجاز وتهامة ومتكتل مع بنو عمومتي الكنانيين الذين أشاطرهم الديار رغم اختلاف الموروث ويكفي بالشمس أن تكون دليلاً أن قبيلتي حرب نصف رقعة أرضها الممتدة والشاسعة على خريطة ديار القبائل الجاهلية ابتداء من المدينة المنورة الى تهامة جنوباً

فمعظمها قائمة على ديار قبيلة كنانة المضرية أو تشاطر بعض قبائلها الديار والأرض يرثها الله لمن يشاء وكيفما شاء فأقوام ساحوا في أمصار الأرض منذ أربعة عشر قرن نصرة لدين الله وهناك فراغ يأتي ليسُّده غيرهم كما أن هناك في عصرنا هذا للأسف من يبحثون عن أنساب ليأخذوها غصبا بكافة الوسائل .



نتيجة طيبة أخي الكريم نايف وليت تضاف في المشاريع وليس مجرد تصريح، وأنا أؤكد أن هنالك تنوعاً في نتائج قبائل زبيد من العينات القليلة المفحوصة وإن كان تطغى نتائج السلالتين e و j1 ونشجع الجميع للفحص وإعلان نتائجهم ودراستها مع بقية ابناء سلالتهم كما هناك عينات لا يريد التصريح بها أهلها ولكن علمها عند ابناء سلالاتهم من مدراء مشاريعهم ومضافة بسرية حفظا لخصوصيتهم وفي ذات الوقت فائدة للخبراء بدراستها .

نقطة مهمة بالنسبة لقبيلة المغاربة من زبيد الرواية المشهورة لدينا أنهم ابناء للحاج المغربي (محمد بن سليمان السوسي) كان له شأن في مكة حوالي القرن الحادي عشر الهجري وقد نزل خليص لدى قبائل زبيد ولما رأوه من صلاح منه فدخل وبنيه في حلف زبيد وقد سمووا كنية بعد ذلك بالمغاربة وللإستزادة تجد قد ذكر هذه المعلومة الشيخ عاتق البلادي رحمه الله في كتابه (نسب حرب) ص59
وعموماً ليسوا أول نتيجة ولا آخرها فزبيد سواء بالحجاز وتهامة قبل أن تكون بطن ينتسب له فلها أحلاف مذكورة في كتب الأنساب وهي مثال للدولة قبل أن تكون قبيلة يربط بين قبائلها النسب بالدرجة الأولى ولا يعني ذلك أنها ليست من صليبة حرب فذكرت آنفا ان خط زبيد حرب جينيا بعيدة عن خطي والخطوط الاخرى التي ظهرت فيها وهي على السلالة الكريمة e-y6966 .

اهلا محمد
سل صفحة الايام تنبيك



سبق اكدت انها ليست نتيجة واحدة وليست للمغاربه فقط ومافيها شيء اذا هو واحد من اخوانك بني عمك من العزرة وحليف القوم منهم وحرب ما تناسب الا شريف الا اذا لكم اقوال اخرى فهذا شأنكم لا شأني ..
ثانيا

البلادي لم يستندا على أي مصدر تاريخي وكذلك مصادره ومصادر المعبدي متناقضه في وقت نفيه من مكه واحد يقول 700 وواحدد 1100

بالنسبة للعينة بالمشروع وشكرا

توقيع

ليس الموت أعظم مصائب الحياة
" بل هو سنة الحياة "
لكن أعظم المصائب
أن يموت الخوف من (الله) في قلبك
وأنت على قيد الحياة.
❁ أستغفر الله ❁ :


إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1)


(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 65
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
موقع السلالات العربية